七夕的诗歌_七夕的诗歌有哪些

七夕的诗歌_七夕的诗歌有哪些

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“七夕的诗歌”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.关于七夕诗歌

2.适合七夕朗诵的作品

3.七夕原文及赏析

4.七夕李商隐的《七夕》翻译

5.七夕原文、注释、赏析

6.1～3年级七夕节古诗四句

关于七夕诗歌

       关于七夕诗歌如下：

       1、唐代杜牧《秋夕》

       银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

       天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

       译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

       2、宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

       纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

       柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

       译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄度过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

       共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

       3、两汉佚名《迢迢牵牛星》

       迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

       终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。

       盈盈一水间，脉脉不得语。

       译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机喳喳不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

       只隔了一道清清浅浅的银河，他俩相离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

       4、唐代林杰《乞巧》

       七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

       家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

       译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

       5、唐代徐凝《七夕》

       一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

       别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

       译文：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚，看她款款地过桥而来。我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变；我的哀愁啊，就渐渐地不那么明显。

适合七夕朗诵的作品

       全文：

       《七夕》又名《秋夕》

       唐代：杜牧

       银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

       天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

       译文：银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。

扩展资料：

       作者简介：

       杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

       因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

       百度百科-杜牧

七夕原文及赏析

       七夕诗歌朗诵稿列举如下：

1、《七夕》

       葡杖弯绵，七夕夜。双星鸳鸯织就，经年相盼，人都说，两情艰难苦恨黄牛指路，天女嬉游，懂郎藏衣意，盛意情缘，感言月神相牵，世人哀怜自叹，双星有怜爱，独立琼檐，长路浩远，也把那天河化作彩涧，只为思念，谁怕长夜漫，早晚复见，人生如梦，笑对清风明月。

2、《七夕节》

       七夕节来了，温柔击退了孤独，我站在鹊桥边，月亮有星星陪伴，我有你心相随，嫦娥躲在月亮后面，窥视人间的浮华，枫叶在夜色中徜徉，等待与西风共舞，有情人去了伊甸园，宇宙间循环一件事，天地回响一首歌-------爱充满人间。

3、《续写传奇》

       脚步收回水里，眼睛收回水里，你用刀剑，偶尔在沙滩，抖出深藏的唇语，我的裙裾乖顺，比海水安静，鸥鸟和月亮，已经备好鸟鸣和船只，我们离开，搁下这个世界的拥挤和欲望。

4、《七夕》

       坚贞永恒的守望，金风玉露的相逢，让人世间所有的爱情，都失色黯淡，这是谁书写的剧本，是悲，是喜，三百六十五日的等待，只为这一夜的缱绻，庭院小坐银河迢迢，那成群结队的喜鹊，正穿越茫茫星空，今夜无眠，而牛郎织女的神话，已流传千年。

七夕李商隐的《七夕》翻译

        七夕原文及赏析

       　七夕

       

       　白居易〔唐代〕

原文：

       　烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

       　几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

赏析

       　牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我的可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。

       　首句“烟霄微月澹长空”由写七人手。一弯残月挂在高高的夜空，显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背七，同时渲染一种气氛，这种气氛与人物的心年相合。从首句对环年的描写，使读者即便不知道牛郎织女的故事，也会感悟到《七夕》令人感伤的基调。

       　“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的'意年。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年七夕，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。

       　全诗紧紧围绕“七夕”神话着笔，七合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“七夕”。

白居易

       　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

七夕原文、注释、赏析

       《七夕》唐李商隐

       原文：

       鸾扇斜分凤幄开，

       星桥横过鹊飞回。

       争将世上无期别，

       换得年年一度来。

       译文：

       分开鸾扇走进了帐篷，

       搭长桥的喜鹊们已经完工。

       怎样能将世上的死别，

       去换得每年才一次的相逢？

       李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人唐朝著名诗人。他晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

       这首《七夕》是诗人仰望天空，遥想牛郎织女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。?传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。

       本诗从帝王的寝宫排场落笔，笔锋一转，想象牛郎织女见面的情景。然后感叹有情人虽成眷属，但只有一年一度相会的难堪，表达了作者的遗憾与同情。

       ②鸾扇：羽扇的美称。凤幄：绘有凤凰图饰的帐幔。 ③星桥：神话传说中银河系里星辰搭成的桥。鹊飞回：神话传说中农历七月七日夜晚世上的喜鹊都飞到银河上空搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。 ④无期别：没有期限的分别。

       这首诗借助神话传说，表达他对长期仳离的婚姻与家庭的看法。

       前一联想象描写，后一联运用流水对议论抒情。

       前一联：“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。”“鸾扇”对“星桥”，“斜分”对“横过”，“凤幄开”与“鹊飞回”，虽不严整也对应。出句揣测富丽堂皇排场豪，对句想象星转斗移鹊为桥。

       后一联：“争将世上无期别，换得年年一度来。”这联巧作流水对，语法结构不对偶，意义却是紧相连；出句写牛郎织女争取成了夫妻，可惜分居无限期；对句写王母娘娘恩惠小施，让他们一年会一面。

1～3年级七夕节古诗四句

        七夕原文、注释、赏析(6篇)

七夕原文、注释、赏析1

原文：

       

       　浣溪沙·七夕年年信不违

       　五代： 毛文锡

       　七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。

       　每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。

译文：

       　七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。

       　每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。

注释：

       　七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾（chán）光鹊影伯劳飞。

       　七夕句：用牛郎织女的故事。光鹊影：月亮之光，鹊桥之影。伯劳：鸟名，又名鵙。

       　每恨蟪（huì）蛄（gū）怜婺（wù）女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。

       　蟪蛄：蝉的一种，吻长，黄绿色，夏秋能鸣。婺女：又称“女宿”，星名，二十八宿之一。鸳机：织锦机。

赏析：

       　这首词用牛郎与织女七夕相会的故事，含蓄地写了一对年轻男女的幽会，时机难得，两情依依。并对“蟪蛄”、“婺女”这类的自然现象加以人格化，表现了女子妒人多欢而己少欢的幽恨。全词流畅深沉，含蓄耐思。《栩庄漫记》评此词“意浅辞庸，味如嚼蜡”，似不允当。

七夕原文、注释、赏析2

原文：

       　他乡七夕

       　唐代：孟浩然

       　他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

       　不见穿针妇，空怀故国楼。

       　绪风初减热，新月始临秋。

       　谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

译文：

       　他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

       　身在他乡恰逢乞巧，看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。

       　不见穿针妇，空怀故国楼。

       　远离故土，不见妻子月下穿针，心中空空只余孤寂，怀念家乡。

       　绪风初减热，新月始临秋。

       　微风拂过带走盛夏的炎热，新月当空，初秋已快来临。

       　谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

       　是谁在忍着心中愁痛偷偷的看着银河？就是那遥远天际的牵牛星。

注释：

       　他乡逢七夕，旅馆益羁（jī）愁。

       　七夕：为七月初七，民间的乞巧节。

       　不见穿针妇，空怀故国楼。

       　绪（xù）风初减热，新月始临秋。

       　绪风：微小的风。

       　谁忍窥（kuī）河汉，迢迢问斗牛。

       　河汉：为天上的银河。迢迢：形容遥远的意思。斗牛：星名。牵牛星。

赏析：

       　在异地他乡适逢七夕佳节，更增加旅人的思乡思亲的情怀。可是远离家乡，看不见妻子在月下穿针乞巧，对月怀人，诗人生起无限羁旅穷愁、去国怀乡之感。孟浩然诗歌大胆抒发个人的理想愿望，给开元诗风注入了清新浓郁的生活气息。

七夕原文、注释、赏析3

原文：

       　烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

       　几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

        注释：

       　①欢情与离恨：神话故事，织女为天帝孙女，长年织造云锦，来到人间，自嫁与河西牛郎后，织造乃断。天帝大怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕（七月七日）相会一次。

       　②此宵：七月七日。

赏析

       　牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。

       　首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空，显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景，同时渲染一种气氛，这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写，使读者即便不知道牛郎织女的故事，也会感悟到《七夕》令人感伤的基调。

       　“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年七夕，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。

       　全诗紧紧围绕“七夕”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“七夕”。

七夕原文、注释、赏析4

       　睡轻时闻，晚鹊噪庭树。又说今夕天津，西畔重欢遇。蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。

       　秋鬓改，妒月姊、长眉妩。过雨西风，数叶井梧愁舞。梦入蓝桥，几点疏星映朱户。泪湿沙边凝伫。

注释

       　⑴荔枝香近：词牌名。《词谱》：“《唐史·乐志》：‘帝幸骊山，贵妃生日，命小部张乐长生殿，奏新曲，未有名，会南方进荔枝，因名《荔枝香》’。《碧鸡漫志》：‘今歇指调、大石调，皆有近拍，不知何者为本曲？’按《荔枝香》有两体，七十六字者始自柳永《乐章集》注“歇指调”；七十三字者始自周邦彦，一名《荔枝香近》。”此词双调，七十六字。前后片各七句四仄韵。[2]

       　⑵愁：一本作“秋”。

赏析/鉴赏

       　“睡轻”四句，引神话传说点题。言词人在七夕晚上正恍恍惚惚地小睡着，恍忽中只听见庭院中的树上不断地传来喜鹊们的聒噪声。它们似乎在说：今天晚上我们又要飞上天去搭起鹊桥，使牛郎织女能够重聚在天河西畔，度过一夕的幸福时刻。“天津”，即指天河渡口。“蛛丝”两句，叙说自身的孤苦。此言词人所居的小楼角落挂满了蛛网，这说明那里已经很久无人前来打扫住处了。词人生活在这种与爱妾生离死别的孤独境况中，所以惟见燕子飞来，穿堂入室与他作伴，却难见伊人来此与他相伴。“天上”一句，两相对比。词人说：天上的牛郎织女尚有一年一夕的鹊桥会，而地上的我却永远不能再见爱人一面，所以哀叹“天上未比人间更情苦”啊。上片从题旨生发，重在悲叹自己与两妾生离死别的不幸遭遇。

       　“秋鬓改”两句是说：我已经老矣，能不鬓发转白？因为自己的日渐衰老，所以更引起了我对传说中吃过不死药而永葆青春美色的嫦娥自然而然地生出来一种嫉妒心。这是一般老年人常有的牢骚话。“过雨”两句是说：眼前又到了秋风秋雨的烦闷季节，再加上室外的梧桐叶随风飒飒地飞舞，能不使人见秋景而起愁？所以后来的鉴湖女侠秋瑾有“秋风秋雨愁煞人”之叹；而词人也有“离人心上秋”之愁。“梦入”三句，思妾之心愈深矣。此言词人从七夕鹊桥会的传说，进而联想到自己如果要想与爱人相见，那就只能在梦境之中了。所以词人起而独自徘徊，企图摆脱相思之苦。只见天上几颗星星闪烁，映衬着冷冷清清的门户。他漫步在宅边河畔，不由得又因思念爱妾而泪滴涟涟。下片主要是哀叹自身的老境凄凉及怀念离逝的两个爱妾。全词从七夕的神话传说，联想到自己与两位爱妾生离死别的愁苦，既写时节，又写亲人，读来感人肺腑。

七夕原文、注释、赏析5

原文：

       　鹊桥仙·富沙七夕为友人赋

       　宋代：赵以夫

       　翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

       　锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

译文：

       　翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

       　佳人的心事有谁能够知晓呢！与他相逢的初次是在自己的小红楼一次宴会，那是个天凉暑退、夜色沉沉的难忘之夜。竹韵荷风，多么美丽，幽僻的场所，二人初通情爱之后的再度相逢。短暂相会很快过去了，就像空中飘浮的云彩，霎那间消逝得无影无踪，一去而不复返了。

       　锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

       　泪珠滴落，湿润了精美的信笺；小楼中仍然弥漫着珠饰的香气。然住事如过眼烟云，旧情终难以续，苦苦思恋的结果呢，却不过是徒增烦恼而已。牛郎织女银河相阻，尚有每年七夕鹊桥相会，可是自己却与情人永无相见之日。

注释：

       　翠绡（xiāo）心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

       　鹊桥仙：词牌名。富沙：地名，即古建瓯县城，为词人任职所在之地。翠绡：疏而轻软的碧绿色的'丝巾，古代女子多以馈赠情人。

       　锦笺（jiān）尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

       　锦笺：精致华美的信纸。珠：珍珠镶嵌的首饰，是“再相逢”时的赠物。歇：消散。

赏析：

       　这首词是为友人写的伤离之作，抒写作者对歌伶乐伎及其所代表的那个社会阶层不幸女性们的深切同情。全词上片写欢情，下片写离恨，中间用“又还”句过渡，铺排得体，结构紧密，笔淡而情浓，是篇较有特色的作品。

       　“翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑”是说在初秋日，天凉暑退，夜色沉沉。在她的小楼中，在七夕的宴席上，她偷偷地赠给他一条碧色的丝巾，表述她内心的情意。依内容次序，三句应当逆读，词中这样安排，即使句子顿挫有味，亦能突出“翠绡”一语。翠绡是疏而轻软的碧绿色的丝巾，古代女子多以馈赠情人。翠绡传情，故夜宴亦倍添欢乐，天气也仿佛格外清爽。总之，那天晚上他沉浸在欢乐与幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。“欢宴”二字，写场面、气氛，烘托出恋人，当时的欢乐与幸福。“欢宴”与“翠绡”句对照，说明：她在“欢宴”的大庭广众之中偷偷赠物传情，她爱得是那样深，那样急切，简直有点忘乎所以。这一句寥寥数字勾勒出情事的美好：节日、时间、地点、天气到人物，无不美好，让人难以忘怀。

       　“竹边荷外再相逢”句则是说这是暗通情愫之后的一次幽会，地点在荷塘附近的丛竹旁边。前者席上初逢，只能借物传情，这回则可以尽情地互诉衷曲了。但是，作者的笔峰一转，传达的情意变了。如果说前一句是美好的幸福，这一句则是美好的惆怅，因为在苦苦盼望之后的相会是那么匆匆逝去，就像“碧云飞去”一样，不能不令人无奈、愁苦。这两句对往昔的回忆，自然引出下片的千缕闲愁，万种情思。

       　“锦笺”二句，睹物怀人，叹惋无尽。锦笺，精致华美的信纸，是她捎来的信笺。珠，珍珠镶嵌的首饰，是“再相逢”时的赠物。二句写欢聚已逝只能面对她情意绵绵的信和尚带余香的赠物空自追念，低回不已。一“尚”、一“未”，写记忆犹新，前情在目，上承情事，下启愁怀。锦笺墨迹未干，珠饰还散发着她的香气，而往事浮云，旧情难续。万种愁怀，由“空惹”一句道出。说“空惹”，或许是由于信物尚存，难成眷属；或许是由于旧情未泯，人已杳然。总之，这在封建社会是常见的爱情的悲剧。悲剧已成，“锦笺”“珠香”，于事无补：“闲愁千缕”，也是自寻烦恼罢了。但是，惹出“闲愁千缕”的，不仅是她的所赠，还有七夕这个敏感的夜晚以及跟它有关的神话传说。

       　韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”古人七夕词，无不提到牛郎织女，感慨他们一年才一见的刻骨相思，但秦观却说：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，有新意也有深意。赵以夫此词也是更进一步地写，认为自已和情人还不如牛郎织女，他们尚能一年一见，而自己和情人的再见却杳杳无期。

       　总之，上片写欢情，下片写离恨，中间用“又还”句过渡，铺排得体，结构紧密。上下互相映衬，中心十分突出。全词笔淡而情浓，是篇较有特色的作品。

七夕原文、注释、赏析6

原文：

       　菩萨蛮·七夕

       　宋代：陈师道

       　东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。

       　离愁千载上，相远长相望。终不似人间，回头万里山。

译文：

       　东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。

       　七夕佳节乌鹊、飞燕纷纷前来架桥，被银河阻隔的牛郎织女一年才能再相见。急雨冲刷着织女所乘之车，天旋银河斜。

       　离愁千载上，相远长相望。终不似人间，回头万里山。

       　千载悠悠，离愁绵绵，虽然相隔遥远仍能遥遥相望。不似人世间，回头望去只有巍巍群山。

注释：

       　东飞乌鹊西飞燕，盈(yíng)盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。

       　乌鹊：喜鹊。盈盈：形容清澈。天回：天旋，天转。

       　离愁千载上，相远长相望。终不似人间，回头万里山。

       　香车：泛指古代贵族妇女的专车。这里指织女所乘之车。

赏析：

       　牛郎织女的传说是中国一个古老的神话，《诗经·大东》就有了织女与牵牛两星分居银河两旁的叙述。到《古诗十九首·迢迢牵牛星》中，形成了故事的大致轮廓。以后在《岁华纪丽》、《尔雅翼》及六朝梁殷芸《小说》（《月令广义》引）等书中，关于这个神话的记载渐趋完整。到近代，流传于民间的，更是丰富充实，积极健康，成为脍炙人口的一则古代神话。由于这个神话在诸书中一般是以牛郎织女被银河阻隔，只能在一年一度的七夕靠鹊桥相会，终究被蒙上了一层悲剧的色彩。因此历代文人经常借这个神话故事来抒发离愁，陈师道的这首《菩萨蛮·七夕》也并不例外。

       　词的上片写七夕牛郎织女相会的情景，下片以“离愁千载上”换头，抒发天上“不似人间”的感喟。

       　词的上片写七夕牛郎织女相会的情景。起句：“东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。”是说平日牛郎织女在天河两侧，不得相见，“盈盈一水间，脉脉不得语”（《古诗十九首》），只有到了每年七月七日，才能由乌鹊架桥，在天河相会。“东飞乌鹊西飞燕”，状乌鹊和燕纷纷前来架桥的忙碌场景，这也是让牛郎织女克服“盈盈一水”的阻隔而相会聚首的唯一条件。经年不见，只能隔河对泣；此时相逢，相见自然恨晚。

       　“急雨洗香车，天回河汉斜”，衬托了两人盼望见面的急切心情，也隐含了历经劫难的艰苦历程。香车，泛指古代贵族妇女的专车，梁孝元帝《车名诗》：“佳人坐椒屋，按膝对兰薰，绕砌萦流水，边梁图画云，锦色悬殊众，衣香遥出群。”这里指织女所乘之车。河汉，即天河，《广志》：“天河曰银汉，又曰银河，亦曰天汉、天津、绛河、明河。”

       　下片以“离愁千载上”换头，抒发天上“不似人间”的感喟。牛郎织女的悲剧，其核心是有情人不能成眷属，千载悠悠，离愁绵绵。远隔天一方，“相远长相望”，这是何等的憾事。但是，“相远”犹能“长相望”，“人间”却“回头万里山”，连“长相望”亦不得，这种“终不似”就显得越加沉痛了。得到这个结论以后，“回头万里山”，对坎坷不平的人间，一种夹杂着钦羡和惆怅的复杂心情不免油然而生。据《宋史》载，陈师道“高介有节，安贫乐道”，平时常“终日不炊”，死后由友人“买棺敛之”。这首词作，作者恐怕也有借天上的牛郎织女的悲剧来衬写人间无数悲剧的意思。

       1-3年级七夕节古诗四句如下：

       1、七夕，杨璞，未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

       这首诗以七夕的传说为背景，通过对牛郎织女的描绘，展现了诗人对人间巧妙和爱情的理解。诗人以自己的视角和感受，深入挖掘了人间生活的真谛，表达了他对于人生的独立思考和深刻洞察。这种对于生活的独特见解和深刻理解，使得这首诗具有很高的艺术价值和思想深度。

       2、七夕，权德舆，今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

       这首诗以富有诗意的语言和细腻的情感，生动地展现了七夕节的浪漫和神秘。诗人巧妙地运用了象征、比喻等修辞手法，使得整首诗的画面感极强，让读者仿佛置身于那个美丽的夜晚，看到了牛郎织女的相会，感受到了家人的喜悦和年轻女子的期待。

       3、七夕，崔涂，年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

       崔涂的这首诗具有深厚的艺术功底和独特的艺术风格。他运用了生动的意象和富有哲理的语言，成功地表达了他对生命短暂和无常的深刻理解。同时，他的语言简洁明快，寓意深远，给人留下深刻的印象。

       4、七夕，徐凝，一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

       鹊桥是古代神话中牛郎织女相会的地方，象征着爱情和婚姻。这里的横渺渺则形象地描绘了鹊桥横跨天际的景象，给人一种神秘而浪漫的感觉。进一步营造了节日的气氛。玉佩是古代女子的一种装饰品，声音清脆悦耳。众多女子佩戴玉佩的声音，给人一种热闹而喜庆的感觉。

       5、秋夕，杜牧，红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

       杜牧的《秋夕》通过对秋天夜晚景色的细腻描绘，展现了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之情。诗中的红烛秋光、轻罗小扇、天阶夜色以及牵牛织女星等意象，既具有视觉美感，又富有深刻的哲理内涵。这首诗以其优美的诗句和丰富的意境，成为了中国古典诗歌中的经典之作。

       好了，今天关于“七夕的诗歌”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“七夕的诗歌”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。