经典佛语100句_经典佛语100句人系于

经典佛语100句_经典佛语100句人系于

       现在，我将着重为大家解答有关经典佛语100句的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于经典佛语100句的话题，我们开始讨论吧。

1.经典佛语的语录100条

2.佛语禅心经典句子

3.佛语人生哲理句子

4.经典佛语的语录

5.让人豁然开朗的佛语

6.佛语静心经典句子

经典佛语的语录100条

       悲心如善咒，能咒死者还活。（古印度）提婆《大丈夫论》下面是我为大家收集的佛语的语录100条,希望能够帮助到大家。

        1、有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。

        2、人生就像是长江的流水一般，后浪推着前浪，永远都在不停地流逝。看透了这一点，我们就会把许多事情看得淡薄一点，不会死死地执着某个观点不放。"是非成败转头空"，就是指一切事物都在不停地变化。

        3、人的心，是高山、海洋所不能比的，所谓"心如虚空"，就是放下顽强固执的己见，解除心中的框框，把心放空，让心柔软，这样我们才能包容万物、洞察世间，达到真正心中万有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切随心通达，运用自如。

        4、渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，都是人生必经的过程，如茶人生，次第前行。历经数次沸腾与翻滚，恰似人生跌宕起伏，留给世人的却是芳香四溢，做人亦如茶，不如将烦劳放下，学会对生活豁达。

        5、有种风景叫花开花落，有种流年叫春去秋来，有种感悟叫岁月沧桑。伸出双手，搂一缕清风，融一抹优雅文字，用生命的画笔记下点滴的过往。尽管岁月无情，人生沉浮，但唯心独醉……

        6、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。生命是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。

        7、人生不如意事 十常八九所以心态放宽，对待一切事物报以平常心看待。

        8、我受过很多伤害，但我仍然相信爱情永远和温暖。一个人开始相信永远温暖并不珍贵，难能可贵的是内心遍布疮痍仍然坚信。特别是爱情。这样的人，值得敬畏。

        9、一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件平凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路"渐盈大器"。

        10、有人盯着你，有人嫉妒你，有人批评你，说明你还有价值， 对方的层次越高，说明你的价值越大。

        11、大千世界芸芸众生，可谓有事必有缘，如喜缘、福缘、人缘、财缘、善缘、恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平与的生存态度，也是一种生存的禅境。"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"放得下宠辱，那便是安详自在。

        12、你要相信自己可以创造奇迹，那就是心中的力量！

        13、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

        14、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。

        15、每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

        16、挂碍是什么呢？就是自己内心还有见不得人的地方，自己内心还有阴暗面、有私欲，那就是挂碍。

        17、现代人自我意识过度膨胀，缺乏自觉，只是把自己的心一味的向着外侧，却忘了觉悟出真正的自己。——梅原谛愚禅师

        18、人生往往如此：拥有的越多，烦恼也就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，凡人却试图牢牢把握让它不变，于是烦恼无穷无尽。

        19、内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

        20、真正的法喜，是做了之后的欢喜。

        21、中国几千年的基因传承，几千年的美德传递，时至今日，实 际上并没有发生变异，也没有产生断裂，它依然存活在我们每个人的 心灵深处，只不过因为这样那样的原因，它累了、倦了，暂时沉睡 了，一旦被召唤就会醒来。重要的是，谁去召唤？是否有人愿意自觉 承担起召唤的责任。

        22、如果说世界只有一种颜色，只有一种声音，那是把山河认作法眼，并没有穿透祖师佛法的境界。客观世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以积极的心态看待世间万物，世界每时每刻都很丰富精彩。

        23、问："流水下山非有意，片云归洞本无心。如何是无心一句？"师云："你是有心耶？无心耶？"进云："叠石峰高险，白云出故关。"师云："莫道无心好。"僧礼拜。一《宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一》

        24、要批评别人时，先想想自己是否完美。 别人做错了事，我们可能会批评指正别人；别人走错了路，我们往往 会提醒别人；但在我们提醒别人的时候别忘了提醒自己，在批评指正别人 时也要批评指正自己，这样我们才能觉悟自我和觉悟他人。

        25、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

        26、人所执著的一切都不是永恒的存在。

        27、也许我们应该为一只南飞的大雁，痴守在老旧的楼台，尽管它不是为你我而飞翔；也许我们应该为一枚落叶，停下匆匆行走的步履，尽管它不是为你我而飘零；也许我们应该为一朵莲荷，洗净浊世里浮躁的心，尽管它不是为你我而美丽。

        28、对于修行之人来说，有了愿力，就不会浑浑噩噩；对于世人来说，有了愿力就不会愚痴苦闷。在心中有愿的情况下，才能设立愿景，即愿力的具体化。为了成功，我们必须确立一个愿景，如果没有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了目的地。

        29、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。

        30、想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

        31、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

        32、这个世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，但有时却比有声更为深刻。

        33、别让自己沉迷于过去抛开过去，让一切在今天全部归零，这样我们才能整装待发，快乐出行。

        34、只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

        35、将粗话打磨成艺术的那是文字高手，将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。

        36、关于爱情，或许正如雪小禅说的那样，爱情的别离，原来只是一个手势，孤独、苍凉、凄美，散发着烟花开过的味道，冷冷的，一地相思，两处寂凉。是的，我依旧在旧时光里，不愿丢弃一段曾经，而你，在离去后，是否有过些许的悲寂呢？

        37、人的时间有限，然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的激情与活力。

        38、戒为道基初人三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品

        39、进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品

        40、以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘而行。

        41、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。

        42、因贪犯者，为过微细，难可舍离；因瞋犯者，为过粗重，易可舍离。因痴犯者，为过深重，复难舍离。…．若一瞋心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因贪犯戒摄受众生，因瞋犯戒弃舍众生。…因瞋犯戒，为大犯戒，名大过患，名大堕落。

        43、破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。最终亏损的还是自己，实在是得不偿失。如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。

        44、若王国内一人修善，其所作福，皆为七分，造善之人得其五分，于彼国王常获二分，善因王修，同福利故。造十恶业，亦复如是。

        45、唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。

        46、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》

        47、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。

        48、佛在教诲世人时，总是会特别强调"宽容"与"原谅"。因为一个人 如果懂得了"宽容"与"原谅"，很多怨恨也就自然而然地远离了你的心 灵。"大肚（度）能容天下难容之事"这句话既说明了一种胸襟，也道出 了一种崇高的思想境界。

        49、菩提者，不可以身得，身无相故；不可以心得，心无相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以无相更得无相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黄檗断际禅师宛陵录》

        50、若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。

        51、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经

        52、要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

        53、第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。《不增不减经》

        54、有的人一出生就遭遇战争，来不及放下行囊便不得不踏上归 程；有的人才刚刚体味到一点人生的甜味，疾病便找上门去，送上吃 不完的生命苦药。因此人生而有忧患意识，不管你承认不承认，也不 管你当下处在顺境还是逆境。

        55、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"

        56、有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。

        57、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

        58、要得到婚姻的幸福，我们就要忽略对方的缺点，多看对方的优点。因为当我们看到对方缺点时，也正是因为我们身上有相同的缺点。当我们看到阴性场态的事物时，那正是我们内心的投射与写照。

        59、其实，有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距，前面 大部分的困难已使人筋疲力尽，这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃，只要咬紧牙关坚持一下，胜利便近在眼前。

        60、自己不爱的事情，绝不要强加于人；试想自己受害时，那会是什么感情！（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

        61、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

        62、一者见利代喜，二者见恶共忧，三者称誉人德，四者见人说恶便能抑制，是为四慈愍，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

        63、以上课的精神，学习人生的真实。

        64、今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻落花风。

        65、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

        66、生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸运多遥远，记得鼓励自己，幸运正在赶来的路上，或许是幸运太沉的住气而已。

        67、从生到死有多远，呼吸之间！从迷到悟有多远，一念之间！从爱到恨有多远，无常之间！从古到今有多远，谈笑之间！从你到我有多远，善解之间！从心到心有多远，天地之间！当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，人生是多么无常的醒来！

        68、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

        69、遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味，茶心佛心，何异何殊？

        70、不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧！要学会原谅，人难免有错误，不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。

        71、光阴荏苒，岁月静好。与光阴把盏，与温暖言欢，少些娇情，少些浮躁。万般情事，诸多悲喜，不过是岁月湍急中一渺小沙砾，无需牵强，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快乐，眼中有明媚，心中有闲田，分分钟都会开满春天。

        72、能量是不灭的，当你把这股能量引向爱的地方，它就变成了爱的能量，当你不爱的时候，这股爱的能量并没有消失，它只是变成了恨的能量。

        73、被琐事缠身或者心情特别闷时，不要急着找人倾诉。朋友是你倾诉的对象，但你不能一味把他们当成你情绪的回收站。情绪会传染，糟糕的心情会蔓延，你会放大自己的苦。大多时候你急着找出口会更苦闷，翻遍通讯录才发现情绪无法表达。不如静下来，听歌深呼吸都会有帮助，学着自己去消化去化解。

        74、苦是生活的原味，累是人生的本质。你走得再远，站得再高，得到的再多，都脱离不了苦与累的纠缠。人生就是一种承受，一种压力，让我们在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

        75、人生一世，岁月沧桑。匆匆一遭，韶华易老。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。得失恰如三更梦，百年恍如戏一场。不知有多少的烦恼苦闷，尝尽多少人间冷暖。其间，名利的追逐，情感的纠缠，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的无常，人情的变故。红尘茫茫，纷争不休。荣华似梦，醒来皆空。春花秋月皆自诳，情仇不外梦一场。

        76、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

        77、长大后才知道，童年时纯洁的`心和天真的笑容是那么的自然！现在想拥有那份纯洁与天真是多么的困难！

        78、我们永远不要放弃增长智慧，它是带领我们脱离黑暗的善知识。

        79、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。

        80、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。再苦，也要用今天的微笑，吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，编写出一份幸福的流年。

        81、如果我们轻忽了生命和死亡的问题，就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著，患得患失。

        82、学佛能改变命运。我们积极地创造善缘，就会让我们从智慧走向智慧，从光明走向光明，从幸福走向幸福。

        83、每个人都一样，从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去，这是谁都逃不掉的命运

        84、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

        85、你心里要有一朵莲花，微微一怔，转而嫣然。那朵莲花，要经了风雨，要经了伤害。然后，依然带着跋扈的清凉。或者说，带着那种低温却从容的温暖，和出了淤泥却仍然不染的素贞。它必须还有，突然绽放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。

        86、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

        87、我失去了我的家园，大半辈子都是在流亡中度过的，我实在一点快乐的理由也没有。然而，我却在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科学的接触中，增长了不少见识。我发现了一些之前我所不知道的世界观和自由的形式。

        88、无论做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

        89、日休禅师：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是这刻，每个分钟，如全做好，人生就会美妙。

        90、观诸众生，是佛化身，观于自身，为实愚夫；观诸有情，作尊贵想，观于自身，为僮仆想。——《大乘本生心地观经·无垢性品》

        91、人生的一切，积于内心世界，投射到外部，成为"现实"。虽然外界的种种人与事，有时会影响我们的生活，但真正主宰生活的，是我们的心。

        92、佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。

        93、守护感官不令刺激进入心灵，也不做引起内心激动、不安的错误行为。巩固自己的心有如卫士守护城门一样，这就是戒——行为与心灵的守护。

        94、非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。

        95、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

        96、善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。

        97、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让投资太累。

        98、愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电。愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。

        99、一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。咱们一起把内心中的局限修正过来，达到无量，无限，圆满无碍的境界。

        100、我很少有后悔的心，因为我明白现在的结果都是当初的我所做的决定才会有的 结果如何都是我该承担的，我的决定我不后悔，感谢出现在我生命中的你们，不管怎样你们都是我生命中应该出现的人，都教给我东西！不应该太执着于以前，以前的都已经过去了，学会放下，放宽心态。调整自己，重新出发。

佛语禅心经典句子

        佛语经典语录100句精选

       　所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。下面是我为大家整理收集的关于精选100句的佛语经典语录，欢迎大家的阅读。

       

佛语经典语录精选一

       　1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       　2、一花一世界，一佛一如来。

       　3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       　4、一切皆为虚幻。

       　5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

       　6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       　7、不可说。

       　8、色即是空，空即是色。

       　9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

       　10、我不入地狱，谁入地狱。

       　11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

       　12、但离妄缘，即如如佛。

       　13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

       　14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

       　15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

       　16、三世诸佛以自心为本师。

       　17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

       　18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

       　19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

       　20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

       　21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

       　22、自性发时，业识来空。

       　23、自见性者一切业障刹那灭却。

       　24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

       　25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

       　26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

       　27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

       　28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

       　29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

       　30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

       　31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

       　32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

       　33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

       　34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

       　35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

       　36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

       　37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

       　38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

       　39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

       　40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

       　41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

       　42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

       　43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

       　44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

       　45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

       　46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

       　47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

       　48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

       　49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

       　50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

佛语经典语录精选二

       　1、人非草木，孰能无情。

       　2、万法唯心。

       　3、众生皆平等。

       　4、祸往者福来。

       　5、宁静而致远。

       　6、一刹便是永恒。

       　7、善恶一念之间。

       　8、有其因，必有其果。

       　9、随心、随缘、随性。

       　10、修行是点滴的工夫。

       　11、厚德载物，有容乃大。

       　12、君子能忍，必成大器。

       　13、九九归一、终成正果。

       　14、无色无相，无嗔无狂。

       　15、知错能改，善莫大焉。

       　16、沈默是毁谤最好的答覆。

       　17、能说不能行，不是真智慧。

       　18、你要感谢告诉你缺点的.人。

       　19、每一种创伤，都是一种成熟。

       　20、心动则物动，心静则物静。

       　21、救人一命，胜造七级浮屠。

       　22、凡事太尽，缘分势必早尽。

       　23、学佛就是在学做人而已。

       　24、与人相处之道，在于无限的容忍。

       　25、你随时要认命，因为你是人。

       　26、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

       　27、即种因，则得果，一切命中注定。

       　28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

       　29、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

       　30、今日的执著，会造成明日的后悔。

       　31、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

       　32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

       　33、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

       　34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

       　35、好好的管教你自己，不要管别人。

       　36、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

       　37、在顺境中修行，永远不能成佛。

       　38、你永远要感谢给你逆境的众生。

       　39、修行就是修正自己错误的观念。

       　40、世上的事，不如己意者，那是当然的。

       　41、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

       　42、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

       　43、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

       　44、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

       　45、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

       　46、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

       　47、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

       　48、只要面对现实，你才能超越现实。

       　49、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

       　50、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

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佛语人生哲理句子

        1、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

        2、人出生时，是一身 *** 裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而 *** 裸地走！

        3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

        4、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

        5、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

       

        6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        7、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

        8、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

        9、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。

        10、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

        11、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

        12、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

        13、苦海无涯，回头是岸。

        14、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

        15、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

        16、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

        17、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

        18、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

        19、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

        20、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

        21、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

        22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

        23、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

        24、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

        25、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

        26、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

        27、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

        28、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

        29、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

        30、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

        31、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

        32、夫为道者，如 *** 草，火来须避。道人见欲，必当远之。

        33、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

        34、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

        35、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

        36、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

        37、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

        38、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

        39、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

        40、能为别人设想的人，永远不寂寞。

        41、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

        42、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

        43、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

        44、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

        45、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

        46、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        47、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

        48、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

        49、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

        50、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

        51、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

        52、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

        53、觉了一切法，犹如梦幻响。

        54、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

        55、一花一世界，一叶一菩提。

        56、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

        57、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

        58、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

        59、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

        60、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

        61、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

        62、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

        63、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

        64、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

        65、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

        66、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

        67、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

        68、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

        69、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

        70、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

        71、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

        72、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

        73、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

        74、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

        75、菩提本无树，明镜亦非台（next88）。本来无疑物，何处染尘埃。

        76、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

        77、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

        78、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

        79、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

        80、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

        81、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

        82、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

        83、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

        84、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

        85、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

        86、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

        87、不可说，不可说，一说即是错。

        88、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

        89、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

        90、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

        91、人无善恶，善恶存乎尔心。

        92、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。

        93、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

        94、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

        95、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

        96、一花一世界，一佛一如来。

        97、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

        98、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

        99、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

        100、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

        101、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

        102、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

        103、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。

        104、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

        105、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

        106、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

        107、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

        108、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

        109、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

        110、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

        111、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

        112、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

        113、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

        114、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

        115、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

        116、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

        117、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

        118、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

        119、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

        120、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

        121、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

        122、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

        123、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

经典佛语的语录

        一、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        二、色即是空，空即是色。

        三、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

        四、于一切相，离一切相，即是无相。

        五、但悟一心，更无少法可得。

        六、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

        七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

        八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

        九、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

        十、真心应物，不生分别。

        十一、三世诸佛以自心为本师。

        十二、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

        十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。

        十四、无明但是是本性中缘起之幻相。

        十五、一念离真，皆为妄想。

        十六、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

        十七、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

        十八、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

        十九、不住一切处心即是佛心。

        二十、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

        二十一、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

        二十二、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

        二十三、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

        二十四、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

        二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

        二十六、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

        二十七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

        二十八、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

        二十九、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

        三十、念念无相，念念无为，即是学佛。

        三十一、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

        三十二、但契本心，不用求法。

        三十三、一切皆为虚幻。

        三十四、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

        三十五、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

        三十六、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

        三十七、自性发时，业识来空。

        三十八、菩萨不与法缚，不求法缚。

        三十九、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

        四十、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

        四十一、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

        四十二、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

        四十三、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

        四十四、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。

        四十五、尽其心知其性，知其性则知其天。

        四十六、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

        四十七、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

        四十八、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

        四十九、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

        五十、但离妄缘，即如如佛。

        五十一、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

        五十二、诸行性相，悉皆无常。

        五十三、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

        五十四、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

        五十五、佛本是心自作，哪得向文字中求。

        五十六、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

        五十七、自见性者一切业障刹那灭却。

        五十八、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

        五十九、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

        六十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

        六十一、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

        六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

        六十三、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

        六十四、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

        六十五、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

        六十六、无法可说，是名说法。

        六十七、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

        六十八、愚人除事不除心，智者除心不除事。

        六十九、真心是菩萨净土。

        七十、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

        七十一、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

        七十二、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

        七十三、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

        七十四、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

        七十五、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

        七十六、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

        七十七、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

        七十八、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

        七十九、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

        八十、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

        八十一、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

        八十二、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

        八十三、不可说。

        八十四、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

        八十五、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

        八十六、一花一世界，一佛一如来。

        八十七、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

        八十八、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

        八十九、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

        九十、不以有行，亦不以无行。

        九十一、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

        九十二、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

        九十三、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

        九十四、悟佛之言，定要行佛之行。

        九十五、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

        九十六、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

        九十七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

        九十八、我不入地狱，谁入地狱。

        九十九、息念忘虑，佛自现前。

        一百、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

        一百零一、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

        一百零二、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

        一百零三、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

        一百零四、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

        一百零五、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

        一百零六、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

人生哲理经典佛语句子

        1、三世诸佛以自心为本师。

        2、息念忘虑，佛自现前。

        3、不住一切处心即是佛心。

        4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

        5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

        6、自性发时，业识来空。

        7、但契本心，不用求法。

        8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

        9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

        11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

        12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

        13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

        14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

        15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

        16、但悟一心，更无少法可得。

        17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

        18、色即是空，空即是色。

        19、但离妄缘，即如如佛。

        20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

        21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

        22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

        23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

        24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

        25、恨别人，痛苦的却是自己。

        26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

        27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

        28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

        29、菩萨不与法缚，不求法缚。

        30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

        31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

        32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

        33、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

        34、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

        35、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

        36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

        37、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

        38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

        39、智者任物不任己，愚人任己不任物。

        40、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

        41、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

        42、时间总会过去的。

        43、一念离真，皆为妄想。

        44、自见性者一切业障刹那灭却。

        45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

        46、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

        47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

        48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

        49、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

        50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

人生哲理的佛语语录

        1、 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。 执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。 我， 牵尔玉手

        2、 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈） ——释迦牟尼佛 《增一阿含经》

        3、 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

        4、 本来无一物，何处惹尘埃。 《六祖坛经》

        5、 《般若》扫迷妄；《法华》示究竟。 ——蒋维乔 《中国佛教史》

        6、 人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了，一切就完美了，心清净了，处境就美好了，心快乐了，人生就幸福了。 人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。 人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的通透是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。身处俗世，却不被俗世所染；对人几分真便会换取几分心；用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。

        7、 妄想是垢，无妄想是净； 颠倒是垢，无颠倒是净； 取我是垢，不取我是净。 《维摩诘经》

        8、 心垢故众生垢，心净故众生净。 《维摩诘经》

        9、 深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。 《维摩诘经》

        10、 少年问智者：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？” 智者笑答：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要‘把自己当成别人’，此是‘无我’；再之，要‘把别人当成自己’，这是‘慈悲’；而后，要‘把别人当成别人’，此是‘智慧’；最后，要‘把自己当成自己’，这是‘自在’。”

        11、 妙有（圆觉妙心） 《圆觉经》

        12、 心净则佛土净 亦入世亦出世 在入世中出世 不二法门 《维摩诘经》

        13、 外境非有 三界唯心 万法为识 《解深密经》

        14、 《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《愣严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《愣伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，是为“佛教十三经”。

        15、 过去泥于“心注眼，眼注空”之说，务求定睛于空际，而睛不能定，又深以“观鼻前四指空，折回观心”为难。今忽悟“观空”、“观心”是同时一件事，“折回”不免是多余之言，且以观心之故，不求定睛于空际，而睛自定，又以观心而心空、空不起念，亦易于无念。 ——梁漱溟

        16、 修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。 ——梁漱溟

        17、 “不除妄想不求真” ——永嘉 《证道歌》

        18、 “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜！ 黑暗的夜空，笼罩着痛苦众生的心。 众生啊，这无边的黑暗，就是那虚妄的无明心。它让人们在轮回中永续。 佛心漂入大海，反映在无垠的天空。这就是甘露的源起。 虔诚者们，让甘露沐浴苦难的心， 唤醒沉睡的佛性——那是过去善缘种子的秧苗， 尤需甘露滋润。” ——仲巴仁波切 《瑜伽士之歌》

        19、 “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜！ ——仲巴仁波切 《瑜伽士之歌》

        20、 其功德为： 一、净除烦恼显俱生智 二、调柔气脉证无死果 三、降伏魔仇摄十法界 ——金刚亥母

        21、 咒 语 ： 嗡 班杂 贝若渣尼也 哈哩尼萨 吽吽 呸 梭哈 ——金刚亥母

        22、 一念真实一切是，一念不真实一切不是。 ——梁漱溟

        23、 ”若离执计是见王，若无散乱是修王，若无作求是行王“ ——贡噶上师 《恒河大手印偈颂》

        24、 天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好 ——梁漱溟 《梁漱溟全集》

        25、 一日间当有一时间习静。 ——梁漱溟 《梁漱溟全集》

        26、 ”发愿“与”见体“是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。 ——梁漱溟 《梁漱溟全集》

        27、 脚踏实地在此岸，精神探险达彼岸。

        28、 ”三界虚妄，但是一心作。如来所说十二因缘分，皆依一心“。 《十地经论》

        29、 人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。

        30、 一切事物皆因缘所生，成为假有；虚妄不实，故为真空；空、假不可分离，非空非假即是中道。于一心同时观悟此三者，称”一心三观“。 ——慧文

        31、 ”反本求宗者，不以生累其神；超落尘封者，不以情累其生，不以情累其生，则生可灭；不以生累其神，则神可冥。冥神绝境，故谓之泥洹“ ——慧远 《沙门不敬王者》

        32、 ”至极以不变为性，得性以体极为宗“。 ——慧远 《法性论》

        33、 ”若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。……一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。“ ——慧能 《坛经》

        34、 ”夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十种世间，百法界即具三千世间。此三千在一念心。“ ——智觊 《摩诃止观》

        35、 ”心和生则种种法生，心灭则种种法灭“。 ——马鸣 《大乘起信论》

        36、 ”三界虚伪，唯心所作“。 ——马鸣 《大乘起信论》

        37、 前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。 ——惠能 《坛经·机缘品》

        38、 古语云：福尽灾来，禄尽人亡。世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数；福报享尽，灾到人亡。古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，则人之福报则绵长不尽矣。 《每日一禅》

        39、 进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。 ——希迁 《参同契》

        40、 在四大菩萨当中，观音主悲，是大悲的象征；文殊主智，是大智的化身；地藏主愿，是大愿的典型；普贤主行，是大行的代表。 《中国宗教》

        人生哲理的佛语语录二

        1：能为别人设想的人永远不寂寞。

        2：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

        3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

        4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

        5：一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

        6：不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

        7：永远扭曲别人善意的人，无药可救。

        8：与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。

        9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

        10：真如佛性，绝思惟分别。

        11：色心不除，生死不了。

        12：人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

        13：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

        14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

        15：向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

        16：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

        17：常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

        18：净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

        19：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

        20：无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

        21：赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

        22：赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」

        23：真正的看破是提起，积极地为大众服务。

        24：百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

        25：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

佛语人生哲理经典说说

        1.抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。

        2.女人最实际，离不开柴米油盐；女人最不实际，梦想着鲜花美酒。

        3.把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。

        4.人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。

        5.人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。

        6.人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。

        7.人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。

        8.人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。

        9.人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。

        10.人最幸福的，并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。

        11.人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。

        12.人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。

        13.人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。

        14.孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。

        15.试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。

        16.有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。

        17.好好活着，因为我们会死很久很久。

        18.话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

        19.高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。

        20.偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。

        21.关心一个人那是高成本的事情，须掮着热情，担着失望，耗上时间和精神，者是件稳赔不赚的事。

        22.没有走不到顶的山，只有找不到路的人。

        23.战胜敌人需要一天，而战胜自己需要一辈子。

        24.平淡中品出滋味，别离中思念长青，错落中和美如初，患难中心手相牵，这是爱情的经典，经典的爱情。

        25.懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人，哪里就生长着快活的懒汉慵人。

        26.把漂亮当资本那是愚蠢，把漂亮当能源那是智慧。

        27.男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。

        28.爱，是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。

        29.精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物；英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。

        30.丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。

        31.知识是豆浆，智慧是卤水。知识多智慧少，总是一盆豆浆，点不成思想的豆腐。

        32.意料之中的事往往不会发生，意料不到的事却经常出现。

        33.得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。

        34.钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。

        35.亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。

        36.如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。

        37.昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

        38.漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。

        39.工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。

        40.爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

        41.亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

        42.社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

        43.由爱故是生忧，由爱故是生怖，若离于是爱者，无忧亦是无怖。

        44.一颗将爆的炸弹比一颗已爆的炸弹恐怖得多。

        45.所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。

        46.乞丐就是一种向你的良心征税的人。

        47.世上只有想不通的人，没有走不通的路。

        48.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

        49.不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

        50.做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。

让人豁然开朗的佛语

       1、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

        2、人生的高度，一半始于个人的努力，一半源自众多的选择。人生的败笔，亦多是生于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，肆意逐浪，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，目常斜视，心易旁顾，朝秦暮楚，难成其大。

        3、心诚、行正，就能受人肯定信任。

        4、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．

        5、真理就是人生可行之路。

        6、我们常常会怀恋儿时的快乐时光，并非儿时没有烦恼，而是儿时的我们把一切的一切都看得那么淡然，根本没把烦恼放在心上。

        7、原夫真参实悟者，先须叩己，发辉本有之灵明；后必遇人，究彻向上之巴鼻。（明）慧经《寿昌无明和尚语录》卷四

        8、新妇骑驴阿家牵，山青水绿。桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》

        9、佛言：吾无数劫时，本为凡人，初求佛道以来，受形五道，生死无量。计吾故身，不能以数。《太子瑞应本起经》

        10、了深法界，生大欢喜。《华严经》卷六，如来现相品

        11、对待妄念，我们要记住两个词：一个是"不忘"，另一个为"不起"。 不忘"见宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，这是最重要的。 这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。

        12、只要有这份好心，你待人接物时，必定和颜悦色、善气迎人，别人一定能感受到你的好，并得到温暖；只要有这份好心，当别人需要关心体贴、需要帮助时，你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助，你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心，迫于某种压力，不得不帮助别人，心里必定会盘算一番，犹豫再三，不会做得那么自然。

        13、禅是个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，在生活中洞彻明白，不在物质上牵挂，到处充满人间的生命力，正可以扭转现代人生活的错乱，所以能转迷为悟，转邪为正，转小为大，转苦为乐。

        14、自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违背自然规律，它就会施以颜色。而正是在黄河断流、长江不断洪灾之际，下岗工人生活状况不佳的现象也越演越烈。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都以各种形式还给我们。

        15、人生在世，没有人不渴望得到幸福和快乐，其实它们就在我们身边， 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日："佛在心中。"同样道理，幸福 和快乐，也在人心之中，即所谓"福由心生"。

        16、所谓生报，是指今生做的事，到来生才受报应。

        17、何谓菩萨能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。

        18、五十肩，胳膊僵硬，平时能弯曲到的角度就是弯曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困难，稍一用力，疼痛难忍．只好作罢。心地刚强，不柔软，不能怪它不听话，因为它虽想听话，无奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。家是讲爱的地方，不是讲理的地方。讲爱而血浓于水，讲理则恩断义绝。身要有家，心更要有家。有佛、有法才有家；无佛、无法没有家。三界火宅，六道逆旅，唯净土是心之家。安住于法，以法为家，生诸佛家。我家广大。只好作罢。

        19、佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》

        20、假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。

        21、入众应以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不说余事。《五分律》

        22、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。

        23、当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢？

        24、而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。是菩萨若不发教化众生心者，犯轻垢罪。

        25、和颜爱语，其心欢喜。《华严经》卷五十六，离世间品

        26、菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；随其调伏，则如说行；随如说行，则能回向；随其回向，则有方便；随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净。

        27、而妄想和奢望是欲念的无限膨胀，是虚荣心的步步紧逼。希望是对自我的清晰定位，妄想和奢望则是看不清自我的盲目自大。怀抱希望，才能在认清自己能力的前提下，制定出切合自身实际的目标，一步步实现人生的理想。心怀妄想和奢望，就会好高骜远，在现实中节节败退，频频受挫，最终对自己所做的事失去信心。

        28、要活得健康，重要的是心理健康，人生才会幸福。

        29、人生待足何时足，未老得闲始是闲。

        30、在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物好的现象，学会随喜，给他人一分鼓励，给自己一分认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心，福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔反省，为明天后天要看到好的东西做准备。

        31、上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。

        32、由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。

        33、有一个话题亘古不变，那就是爱情；有一个神话流传至今，那 就是鹊桥。牵手，放手，隔河相望，结成怎样的愁肠；相离，相会，潮 湿了多少泪眼。爱是一种近美，爱又是一种遥望；爱是一种相守，爱又 是一种怀想。多少牛郎，多少织女，或躺在草地上凝望，或坐在织机旁 冥想，等待七夕，等待吉祥鸟的翅膀划过星空，圆一年一次的梦。谁是 人间的喜鹊？谁愿意在七夕的晚风中为天下有情人默默搭桥。

        34、得惜缘的人，能与人结好缘；懂得惜福懂的人，能积极再造福。

        35、顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。如果幸运翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。

        36、天灾出自人祸，人祸源自人心。

        37、身处红尘外，心居水云间，这是无数文人墨客渴望的超然物外，浑然忘我的最高境界。人心浮躁，现实社会中很多人无法拒绝内心的欲望，身陷尘世间的喧嚣中，不能禅意地幽居于一方山水田园，让孤独的灵魂无处安放。然而，细细品读世人内心世界的独白，仿佛都存在着一幅静静打开的山水田园画卷，而那种素美，清幽，淡雅，柔情，一直弥漫在眉目间，浸入心田，飘逸着淡淡地幽香。

        38、勇气：无论前方是悬崖还是坎坷，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布、江河与大海。人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘和障碍转化为顺缘，并战胜一切。

        39、人还是喜欢戴高帽子的多一些，可以不屑为他人戴高帽，但也别轻易摘人家的高帽。

        40、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。

        41、先自除恶，后教人除。若不自除，能教他除，无有是处。

        42、即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同，应用无方，离心意识。

        43、很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果．。

        44、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里。既不伤他，还要能嵌在对方的心头上。——证严法师

        45、一日，朋友问他的朋友：何为朋友？对方回答：我打了你你 不生气，我有困难时你必须帮我，就是朋友。朋友愕然，回头一想也 是：不能以德报怨哪来朋友？天下皆然。

        46、济贫要用爱心，教富要用耐心。

        47、一个人能够把握住每一个当下，他的修行就到家了。

        48、一切事物，有利必有弊；唯一的例外便是念佛。念佛有无上利，无一切弊。南无阿弥陀佛。

        49、善念时时生，慧命日日增。

        50、抬头是白云悠悠，低头是流水潺潺。当我们俯仰之际，何等畅快！有谁听得懂这无弦琴奏出的妙乐？真正了悟人生之士，内心既无寂寞又无喧哗，纯真的天性与自然融为一体，就是心的本来面目。

        51、我们之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因为我们总是希望在未来，出现合乎我们意愿的结果。如何才能把这些都放下呢？其实很简单，从当前的准备工作开始，去创造这个未来！不要光只是去担忧它，等待它。把握当下，守一不移，只要我们去努力了，我们的将来就会有希望。担忧和等待，根本没有什么帮助，反而是障碍。你越在意它，可能它越不会来，你要做的`只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而至，不期然而来到。

        52、事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。

        53、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山，看水仍是水"，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。

        54、人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃，有时候，你感觉很累，是因为想得太多。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随喜、随心，不急不躁，不悲不忧，静默淡然，随遇而安。

        55、恒路法师：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七颠八倒，固守内心世界的一方安宁、清净，或者说是一份寂寞，生活如茶，品的是一种忘却，忘记别人的怨恨，忘记别人的过错。

        56、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。

        57、有人为报答别人的恩惠而施舍财物，是不净布施。

        58、我们要活的快乐还是痛苦，取决于我们自己。

        59、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》

        60、我们都不是圣人，那些漂亮的鬼话不过就是安慰自己逃避心情的华丽借口。

        61、如果要想做一个佛学家，光学因明是不够的，一定要学通整个五部大论。

        62、把自己的心修好，就能有利于他人的安乐，所以先把自己的毛病改掉。

        63、不论你身在何方，不管你曾经有过多少罪恶，只要你在心里轻声呼唤，佛都将守护着你，让你得到救赎！

        64、永远不要浪费你的一分一秒。

        65、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？

        66、少说一句话，多念一声佛。

        67、有些佛教徒，总想用自己的知见去纠正别人的认知，一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏，谁执着，其实，这种想纠正别人的念头的本身就是执。

        68、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

        69、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放简单，给自己快乐。

        70、必须先喜欢上你的工作，才能够开开心心的工作。

        71、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

        72、佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。——《四十二章经》

        73、如转轮王所有轮宝不可思议，如来亦不可思议，法僧二宝亦不可思议，能说法者及闻法者皆不可思议，是名善解因缘义也。

        74、默默地关怀与祝福，亦是无形的布施。凡事心存诚恳，而不虚情假意；凡事心存恭敬，而不藐视他人。焦虑、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。

        75、世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？——《优婆塞戒经》

        76、应急速作善，制止罪恶心。怠慢作善者，心则喜于恶。若人作恶己，不可数数作；莫喜于作恶，积恶则受苦。

        77、心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？

        78、即便你对法的理解有多么深奥，若没有共同外前行的辅助，恐怕在修行的路途之上也不会很精进。若不精进修行，智慧无法增上。智慧不能赤裸，则永远无法成办解脱。因此共同外前行非常重要。

        79、天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。

佛语静心经典句子

       1、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

       2、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

       3、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

       4、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

       5、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

       6、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

       7、不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。

       8、世间无事，烦恼来自逞强。 所求太多，心就无处安放。

       9、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

       10、因果有缘，千百年的轮回皆由缘而起。

       11、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

       佛语静心经典句子如下：

       1、心静，便是菩提。静心，便是清喜。

       2、参禅悟道，行善积德。心静如水，微笑观世。

       3、菩提道上来，随缘现镜台。妙有续慧命，真空无尘埃。

       4、心安静则无躁，心清净则无忧。

       5、一切有情，皆有本觉真心，无始以来，常住清净，昭昭不昧，了了常知，亦名佛性，亦名如来藏。

       6、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。

       7、静，是心灵的过滤器，它能从纷繁中滤掉愚污，从而还生活以清纯的本质；它能从混浊中滤除杂质，从而尽得生命的气韵之曼妙！心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的本性。

       8、佛境甚深难可测，普示众生令得入。其心乐小着有者，不能通达佛所悟。若有净信坚固心，常得亲近善知识，一切诸佛与其力，此乃能入如来智。

       9、入一行三昧者，尽知恒沙诸佛法界，无差别相。夫身心方寸，举足下足，常在道场，施为举动，皆是菩提。

       10、人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

       11、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

       12、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。

       13、相由心生，境由心造。一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。真正的心境，绝不是无所事事、与世无争，而是以一种淡然的心态去对待人生的起落沉浮，无论成败都坦然以对，无论得失都心平气和。

       14、人生难得一心静。有一个平和的心境，身处闹市亦同深山古刹。人安茅屋静，心淡世路平。

       15、生活有进有退，输什么也不能输了心情。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。日出东海落西山，富也一天，穷也一天；月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年；生活不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

       好了，今天关于经典佛语100句就到这里了。希望大家对经典佛语100句有更深入的了解，同时也希望这个话题经典佛语100句的解答可以帮助到大家。